Yo no soy creyente Perry, pero hay días que uno no tiene esperanza en nada, ni en Dios, ni en los hombres.

Jinete: Para mí, una cosa son las creencias y otra la espiritualidad. Sin algún tipo de espiritualidad, el hombre está incompleto. Sin embargo, tampoco hay que confundir espiritualidad con ideología. La frontera la pone cada uno. Yo creo en el hombre que es consciente de su espiritualidad, capaz de elevarlo sobre lo material. Los mensajes espirituales vengan de donde vengan, son positivos pues recuerdan al hombre lo que frecuentemente olvida: el verdadero sentido de la vida. Saludos.

Y no nos olvidemos que hoy en día a Dios se le viste con la túnica del nacionalismo, de ahí esas Iglesias retrógradas y tan poco compasivas que en el País Vasco y Cataluña siempre se muestran dispuestas a alojar a... perseguidos etarras y facciosos de ERC, antes Terra Lliure.

Por lo menos, que sea el siglo de la vuelta a valores y principios morales (me conformo con no adjuntar adjetivo), que encajen al nihilismo y relativismo actual y ayuden a dar sentido a la vida y a la de nuestros hijos (hija en mi caso).
¡Nos oiga quien nos tenga que oír!

Yeda: Yo también me conformaría con tu mismo pedido. Y casi con las mismas razones.

Policronio: A mi juicio, esos casos que citas más parecen un cambio de fe. El nacionalismo es la nueva religion. La moderna y progresista. Es justo de lo que hablaba el Papa Benedicto sobre las "adaptaciones" a medida.

Saludos y gracias por vuestros comentarios.

ZP tiene la esperanza de que le den el premio Nobel de la Paz (a saber, Paz Padilla o Paz Vega).

El personal anda "despierto" pero con los ojos cerrados, que es peor que estar dormido, ya que se niegan a ver lo feo de la vida, y creen que ello les exime de responsabilidades, ya se ocuparán otros, yo a lo mio o "que hay de lo mio".

No perder la esperanza, no debe ser esperar a que suceda algo, debe ser la lucha permanente y el firme compromiso de avanzar.

Ha dicho Oriana Fallaci "me siento más segura cuando leo a Joseph Ratzinger" yo tambien tengo la esperanza de que sus palabras calen en los jóvenes y tengamos un futuro más sólido.

Escotofia:
Los jóvenes deberían ser los primeros interesados en mantener esperanza "con fundamento" en su futuro. Un futuro sin principios es un futuro sin responsabilidades. Pero ¿que mensajes hay en la actual educación que fomenten el desarrollo de su espiritualidad? Ni siquiera pidiéndolo, se obtiene el derecho a la libre elección.
La pomposa educación para la ciudadanía propuesta por ZP sólo prima el arraigo de sentimientos de amor al Estado y la dependencia y renuncia a la libertad del ser individual ante el interés de la colectividad, anulando interesadamente y por completo algo que viene de fábrica y que es nuestro deber como hombres desarrollar en libertad. Y, es cierto, no se trata tanto de encontrar refugio "espiritual" en las palabras de los líderes religiosos del gusto de cada cúal, como de "trabajar" sobre uno mismo.
El laicismo está bien para gestores temporales de nuestro patrimonio. No deberían ser un obstáculo ni un condicionante para los demás las creencias particulares que puedan tener los funcionarios del Estado español, ni las de la CE, ni las de ningun organismo administrativo. No son necesarias para su realizar su trabajo de servicio a la comunidad.

La urbanidad enseña modos de respeto a los ajenos, la espiritualidad enseña modos de respeto propio.
Saludos.

Perry, voy a escribir una serie sobre las virtudes teologales próximamente, qué casualidad. "Espero" a ver qué dices sobre la Caridad. A mi, la Fé y la Esperanza me dicen poco. La Fe lleva a fanatismo y la Esperanza al miedo: "Dejarás de temer cuando dejes de esperar".

Solo la Caridad es intachable aunque también tiene su medida: "Por la caridad entró la peste".

AMDG:
La fé, esperanza y la caridad son, en efecto, tres niveles distintos dirigidos a distintas partes "psicológicas" del hombre. En un lenguaje metáforico y sin pretender hacer ningún tratado, es una forma más de ilustrar lo mismo que esta otra metáfora.
Tus definiciones sobre fe (fanatismo) y esperanza (miedo) pueden ser correctas también cuando el hombre se mueve sesgado por una de ellas y en particular, cuando uno se halla en ese extremo positivo o negativo de la fé, la esperanza o la caridad. Esto produce desequilibrios y desequilibrados. O son las tres o ninguna sirve por libre.
Según Quinto Horacio Flaco: "La virtud es el punto medio entre dos vicios opuestos". Sé que este enfoque que propongo no se puede resumir con facilidad, pero seguiré en el intento. Un cordial saludo y adelante con tu tesis teologal. Serás leído con interés.