Septiembre 1, 2005

Cuatro puntos necesarios

Reconozco mi gran error: Escribir un artículo haciendo referencia a otro de Jose Cohen, lo cual despertó las “iras” de mi compañero Smith, a quien, al parecer, le une amistad personal con el personaje criticado, difamado o vilipendiado, según se entienda. Lamento la que se ha liado por mi mala cabeza. Hay que reconocer que “Desde Sefarad” tiene su público, a mi juicio poco compatible con el de Batiburrillo. Allí se tocan cuestiones acerca del judaísmo, al que como es lógico se le defiende y hacen muy requetebién, pero los defensores, como nos pasa a todos, no siempre utilizan el método más acertado. Aquí, nosotros le damos prioridad a la defensa de España y a la libertad individual. Cuando ambos sentimientos resultan contrariados a causa de un planteamiento relativamente indemostrable, si Ricardo de la Cierva es o no antisionista o judeófobo, lo lógico es que salten chispas entre unos y otros defensores. Porque De la Cierva es, a mi juicio, uno de los pocos autores que ha pretendido que no olvidemos nuestra Historia, o al menos esa parte que no todos los amantes de la “memoria histórica” desean conservar.

Bien, las chispas han saltado, pero antes de que la sangre llegue al río y comprobemos de nuevo que Red Liberal aloja bitácoras poco compatibles entre sí, lo cual ni es bueno ni malo pero resulta molesto si se mantiene la tensión y la descalificación permanente, quisiera plantear una serie de preguntas que, a mi juicio, constituyen la clave de todo este asunto:

1. ¿Qué entendemos por sionismo?
2. ¿Es lo mismo judeofobia que antisionismo?
3. ¿Es lícita, o incluso ética, la crítica al sionismo?
4. ¿Puede atacarse con más insinuaciones que pruebas a quien en alguna ocasión se haya mostrado antisionista (¡?) y relacionarle con la condición de judeófobo?

Voy a dar mis propias respuestas y, de antemano, admito mi falta de conocimientos sobre el tema, por lo que serán más bien un reflejo del hombre de la calle, como casi todo lo que escribo en Batiburrillo, ya que mi especialidad profesional queda al margen de posturas políticas muy teorizadas o teorías ideológico-religiosas en exceso porfiadas. Eso sí, procuraré no herir susceptibilidades demasiado sensibles, porque las que se mantienen permanentemente dispuestas a que cualquier cosa que se comente les siente mal, ésas no tienen arreglo.

1. El sionismo tiene dos interpretaciones según a quien le preguntemos: a) La “clásica”, que consistiría en el deseo de ciertos judíos en recobrar o consolidar Palestina como patria, nada más natural a pesar de que varios millones de árabes palestinos opinarían todo lo contrario. Y b) la menos honesta, que tendría el mismo objetivo pero sin miramiento alguno para lograrlo; es decir, a cualquier precio.

2. En absoluto es lo mismo, la judeofobia la practican individuos que odian a otros semejantes por el simple hecho de practicar una determinada creencia religiosa. Si esa religión es, además, merecedora de gran respeto por su larga trayectoria histórica de sufrimiento y amor a Dios, con más motivo para que los judeófobos sean despreciados. El antisionismo es, por el contrario, una postura que critica los objetivos que una serie de personas, aunque sean millones, se han propuesto, sobre todo si el método elegido no siempre convence.

3. Cuando la crítica se realiza hacia lo que se ha definido en el punto 1.b: el método utilizado, ésta será más o menos acertada, más o menos radical, pero desde luego es lícita. Gustará o no gustará, pero tachar a los críticos de determinado sionismo como judeófobos me suena a lo mismo que hacen los nacionalistas catalanes, por ejemplo, cuando se les critica a alguno de ellos y afirman que se está atacando a Cataluña. Las susceptibilidades colectivas, sobre todo cuando se defienden atacando o tergiversando, nunca han sido santo de mi devoción. Espero que se me haya entendido.

4. Se puede, pero no se debe, porque en ese punto se aleja uno de buena parte de las razones que hasta el momento le han asistido.

En lo sucesivo no será fácil que escriba nada más sobre este tema, porque no me compensa ni de lejos según qué tipo de polémicas. De modo que, y tomadlo como una petición respetuosa, que se olviden las intervenciones anteriores (pelillos a la mar) y que recaiga sobre este artículo cuanta justa cólera creáis conveniente, pero eso sí, a poder ser con cierto estilo y sin demasiados insultos, o al menos los justos.

Escrito por Policronio en: Septiembre 1, 2005 1:45 PM Archivado en Israel

Comentarios

1 | Yosik   Septiembre 1, 2005 2:10 PM

Podrías decirme, estimado Policronio, ¿a qué viene este post? El tema del sionismo / judeofobia no tiene nada que ver con lo que estamos tratando, ni mucho menos con la crítica que hacéis de mi artículo.

Creo que estás mareando la perdiz. Ante las tonterías que ha dicho Smith solo te queda mirar para otro lado y cambiar de tema. Por el bien de tu colega, claro.

2 | Policronio   Septiembre 1, 2005 2:35 PM

Este artículo tiene mucho que ver con los comentarios que se han insertado en los dos artículos anteriores, no directamente con tu artículo. Y sí, lo dejo claro, me propongo que se olvide lo anterior y no se rompa la baraja. Es una actitud reconciliatoria que espero que compartas.

3 | more   Septiembre 1, 2005 2:47 PM

Me resulta muy, pero que muy extraño, el prólogo a este post. ¿Por qué consideras que el público de Desde Sefarad y el de Batiburrillo son poco compatibles? Yo, al menos hasta el post de Smith, era lector de ambos y, desde luego, mi interés por el judaísmo e Israel no creo que sea, en ningún modo, incompatible con mi defensa de España y de la libertad individual.

4 | Smith   Septiembre 1, 2005 2:48 PM

Por mí, Policronio, puedes escribir lo que quieras. Tenemos las espaldas bien anchas. Y un solo apunte. ¿Es RdlC un judeófobo? Para mí no, y comparto sus tesis al respecto. No me importa que algunos me quieran meter en el mismo saco.

5 | Smith   Septiembre 1, 2005 2:57 PM

En cualquier caso, me está dando la impresión de que dentro del liberalismo español hay una cierta "Inquisición" que ha saltado como un resorte por haber defendido a RdlC como yo pensaba que se merecía. Acusaron a RdlC de incitar a la judeofobia, de compartir criterios antisemitas con otros investigadores, de justificar los Protocolos de los Sabios de Sión... Yo aduje como prueba fundamental que refutara ésto la siguiente frase: "Bonilla evita el peligro de caer en distorsiones y exageraciones nunca probadas sobre sinarquías, gobiernos mundiales y protocolos de sabios sionistas". El silencio sobre la misma ha sido llamativo. Los insultos y descalificaciones no han cesado, pero de la frase, nada de nada. ¿Por qué?

6 | copypaste   Septiembre 1, 2005 3:23 PM

Smith, sobre la famosa frase de de la Cierva que comentas. Por un lado comenta que Bonilla no cae en basarse en los famosos protocolos, pero por otro lado dedica un libro a describir la conspiración. A mi me parece que es una especie de " vale, los protocolos no están demostrados como ciertos, pero esa conspiración existe" En ese caso me parece que la autenticidad de los protocolos es completamente irrelevante. Me da igual que no creas en los protocolos si crees en conspiraciones equivalentes.

De otra manera, ¿cuál es el fin, según tú , de las conexiones entre los Illuminati, Bilderberg, la trilateral, el CFR y las altas finanzas estadounidenses? ¿ Qué tiene que ver ese all-star con los judíos?

7 | Naixin   Septiembre 1, 2005 3:45 PM

Personalemente opino que ha habido una sobrereacción por ambas partes. Desde luego cada cual es muy libre de vetar a quien le parezca.

No creo que de la Cierva haya hecho o escrito nada reprobable en estos asuntos, salvo que esté prohibido documentarse y pensar. El autor del blog "Desde Sefarad" le acusaba de antisemitismo:

Es cierto lo que planteas de de la Cierva, pero el antisemitismo radica en que esa ayuda de los judíos a los invasores árabes él la ve como parte de una conspiración secreta. No hay nada malo, incluso, si dijera que los sefardíes apoyaron con todos sus esfuerzos dicha invasión. Pero lo que él ve ahí es una fábula conspiracionista heredera directa de la más añeja literatura antisemita.

¿Y qué si él ve conspiraciones? ¿Signifia eso que odie a todos los judíos por el mero hecho de serlo? Que yo sepa, el blogger en cuestión no es psiquiatra. Otra cosa es que le guste lo que lee. A mí tampoco:

...La "amistad" de Vidal con Israel y con el pueblo judio creo yo que solo se debe a que el odio de la derecha cristiana hacia el moro es mayor que su odio hacia el judio, pero eso puede cambiar de un dia para otro....

Es de un tal Daniel, en los comentarios al blog "FDesde Sefarad". Que te folle un pez, Daniel.


8 | Naixin   Septiembre 1, 2005 3:58 PM

A ver, yo tengo la monolítica edición de bolsillo de la Historia Total de España. He buscado su relato de la ocupación musulmana y habla (p. 150)de "traición" y "quintacolumnismo" de

-los godos partidarios de Vitiza y
-de los judíos

Y explica esto último por las persecuaciones padecidas.

The Burden of Proof...

9 | Freelance   Septiembre 1, 2005 4:03 PM

Yo estoy muy metomentodo hoy. Perdonadme, pero es que a mí Batiburrillo es una bitácora que me gusta bastante, que leo con frecuencia y que me apetece comentar.

Smith, uno no puede agarrarse a una (1) frase, ni para refutar por entero ni para exculpar por entero al que la escribió; no puede ser la "prueba fundamental" de nada. Hombre, salvo que la frase sea "este Gobierno está movido por un ansia infinita de Paz"; en ese caso, huelga seguir indagando :-P

Pero vayamos con la frase de marras: De la Cierva se felicita por el hecho de que Bonilla no caiga en "distorsiones ni exageraciones" que, afirma, "nunca (fueron) probadas". Para De la Cierva, lo que nunca fue probado fueron, aparentemente, las distorsiones y exageraciones, no la existencia de la conspiración en sí, la cual, para poder ser distorsionada y, sobre todo, exagerada, tiene que tener un sustrato de realidad que De la Cierva no discute. O eso parece a la vista de la frase famosa.

Y venga, joé, no os enfadéis.

10 | Freelance   Septiembre 1, 2005 4:05 PM

Perdón. He olvidado señalar que eso es más o menos lo mismo que dice Copypaste tres comentarios más arriba.

11 | Smith   Septiembre 1, 2005 4:15 PM

No, si yo no me enfado. Ya digo que mis espaldas son anchas... Tampoco he dicho que vaya a dejar de leer a nadie, ni cosas por el estilo que estoy aguantando en este diluvio inquisitorial...

12 | Mao   Septiembre 1, 2005 5:04 PM

Voy a tomar como propias esas palabras de Freelance:

"Y venga, joé, no os enfadéis."

Creo que no hay motivo. Además parece que ahora hay incluso varios frentes. No vayamos a empezar ahora como si fuésemos progres. :-P

Como bien dijo antes Policronio, mucho cuidado no vayamos a romper la baraja.

Al fin y al cabo todo lo dicho (salvo que yo haya leído mal), son opiniones. Eso sí -y va por todos- creo que casi todas tienen algo fuera de tono. Y si hay algo que enriquece a RedLiberal son las diferencias de opiniones entre nosotros.

Y joder, para tener 25 años hay que ver lo paternalista que me he puesto! xDDDD

13 | Mao   Septiembre 1, 2005 5:05 PM

Y, que yo sepa, no tengo hijos. :-P

14 | ElJinetePalido   Septiembre 1, 2005 5:48 PM

Vuelvo a cambiar el tercio. Ya conoceis mi proverbial afición a las corridas, digo, a los toros.

Muñoz Molina considera "escandaloso" que este tema en España sea "muy desconocido". "Puedo hablar en primera persona -precisa el escritor-, porque a mí me ha costado un disgusto tratar este tema y me han tachado de reaccionario. Todo el mundo está dispuesto a reconocer que los campos de exterminio nazi fueron horribles, pero si hablas del Gulag del estalinismo, todavía hoy te dicen que no es lo mismo".

Bueno, por fin un "intelectual" sensato. Este es el camino.-

15 | Naixin   Septiembre 1, 2005 11:38 PM

Freelance, no me conoces y no me importa demasiado lo que puedan pensar de mí por aquí (me hago una idea leyendo a Kantor): no es cuestión de enfadarse o no, el blogger de "Desde sefarad" ha difamado a De la Cierva y luego a Smith por defenderlo. No sabe leer o qué. Y le aplauden.

Eso SÍ es resentimiento, falta de escrúpulos y paranoia mediática, pero nadia la ha bautizado aún porque va dirigida contra cristianos. Ya está bien. Ni los cristianos somos peores que los demás ni la historia judía es el martirio de la razón a manos de la oscuridad teocrática ni me van a impedir leer lo que me dé la real gana sólo porque el autor escribe desde la perspectiva cristiana con total libertad y honestidad.

Le he dejado este emnsaje en su blog:

Mientras te dedicas a darle amargas vueltas al magín para demonizar a quienes no se pliegan a tu definición de lo útil, oportuno y políticamente correcto, podrías reflexionar, con tu acreditada honestidad intelectual, sobre la manifiesta hostilidad y rencor que los cristianos recibimos del campo "sefardí" y aledaños.

Ya no es posible la identidad sin alteridad y aceptación del prójimo, pero si la unica manera de ser aceptado es dejar de ser cristiano (pero no "de derechas": el problema de algunos es con los cristianos) y avenirse a leer el guión que preparan otros, yo me niego.

Y el comentarista "Daniel" al cual he faltado, con argumentos dignos de Al Zarkawi, acusa a Vidal de ser un antisemita de armario. Esto es paranoide. Cuántos más hay como él. Exactamente qué quieren que hagamos.


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